在目黑，有一个与事件密切相关的地方成为歌舞伎的主题。这一次，这是一个与鬼故事“Kasane Fuchi”有关的故事。
从涩谷站乘坐东急东横线，在3 Yumeji站下车，向南走约300米到驹泽街。在目黑税务局前面的十字路口左转，到Yutenji寺约200米。
Yutenji是Yutenshonin的门徒，他曾在江户幕府工作，这制约了新寺庙的建设。我们购买了最后的寺庙“Zenkyuin”，并建造了一个寺庙，以“Yutenjojin”的死亡为创始年。
“Kasanezuka”穿过Yutenji的正门，位于Niomon（Meguro-ku有形文化财产）的右侧。
这个土墩正在纪念“Iromoyo Kamameme”（第4代“Tsuruya Nanboku”）的重生表演在大正15中受到好评（它是由歌舞伎演员于1926年建立的。
根据“死亡复仇故事书”，关于“Kasane”的真实故事是以下因果词。
在江户时代早期，一位名叫Yoemon的农民住在日本下田县冈田郡的Hanyumura（现在的茨城县佐野市汉宇町）我出去了
由于他的妻子早逝，一位名叫“Osugi（sugi）”的寡妇受到了他后来的妻子的欢迎。
“Osugi”有一个3岁的孩子说“帮助”，但他的脚很糟糕，他的外表也非常难看。
“Yoemon”讨厌“suke”并接近“sugi”扔掉孩子或离开家。 “Suke”将被送入Yokosone Village和Hanyu Village之间的水道并被杀害。
第二年，她生了一个女孩，并将其命名为“Rui”。
然而，“Rui”的成长与杀死的“suke”完全一样。
看到它的村民们在阴影中谣言“帮助”不是“茹”而是“帮助”。
有一天，我听说名叫“Yagoro”的花在附近的大厅里患病，温柔的“Rui”护士“Taro Goro”。最终，我的病恢复了，我帮助现场工作了一段时间。
在村长的推荐下，“Ten”欢迎Goro Tani成为武士，而“Taro Goro”则将第二代称为“Yoemon”。
“Yoemon”珍惜“十”，并努力耕种，但由于花的性质逐渐停止工作，并讨厌它的丑陋，并开始与“十”斗争。
1945年8月11日，Yoyomon在收获收获的豆子和“Ten”的回家途中，将重豆放在他的妻子身上，将它们推入河中，杀死了喉咙它一直都是。这件事是双向斗争的色彩和贪婪杀死丑陋的妻子，获得财产，并欢迎一个美丽的妻子。杀戮之后，“Yoemon”没有吃饭，并将“十”的尸体带到Bodoji寺“Hozo-ji”并将其掩埋。事件似乎以此结束。然而，这将是几十年后的重大事件。
虽然这是一个新婚的“Yoemon”，但不管有多少新的妻子相遇，他们都会死去。女孩“Kiku”终于在第六任妻子之后出生。这位妻子，“菊花”在12岁时去世。 “Yoemon”认为他将从“Chrysanthemum”撤退并嫁给一个名叫“Kingoro”的男人。
然而，在Kanbun 12（1672）即将到来的新年中，“菊花”突然开始遭受从嘴里吹泡泡的困扰。他用一种可怕的声音说：“我是一个”累积的人。“我不能在不杀死它的情况下离开”Yoemon“。”所以，“Yoemon”和“Kingoro” Ji）“原本应该被这种死灵所拥有的“菊花”，在任何祈祷中都没有消散，得到了来自Iinuma“Kyokyoji”的“Yutenjojin”的帮助我做到了。据说“菊花”的头发被缠绕并压下，强行赞美佛，使死灵成熟。后来，据报道，Yutenjojin也拯救了“帮助”的精神，他也因与“十”之母的非工作死亡而死亡。
因此，60年来发生的悲惨事件，当父母杀害孩子和丈夫杀死妻子时，关闭了窗帘。随着这个传统，有一个传给三个人的坟墓，“援助”，“问题”和“菊花”，而“Yujojojin”是用来解放死灵的念珠。 Juz），Mandara和木制雕像被保留下来。
这个故事自1821年以来就广为人知，150年后，“彩色的Azuki Beans”上演，Sanyutei Mincho的“Shinkei Kasane Fuchi”据说它成了很多故事的主题。
