歌舞伎和目黑3 – 鬼怪故事“累積如淵”和“累塚” –

在目黑,有一個與事件密切相關的地方成為歌舞伎的主題。這一次,這是一個與鬼故事“Kasane Fuchi”有關的故事。
從澀谷站乘坐東急東橫線,在3 Yumeji站下車,向南走約300米到駒澤街。在目黑稅務局前面的十字路口左轉,到Yutenji寺約200米。
Yutenji是Yutenshonin的門徒,他曾在江戶幕府工作,這制約了新寺廟的建設。我們購買了最後的寺廟“Zenkyuin”,並建造了一個寺廟,以“Yutenjojin”的死亡為創始年。

“Kasanezuka”穿過Yutenji的正門,位於Niomon(Meguro-ku有形文化財產)的右側。
這個土墩正在紀念“Iromoyo Kamameme”(第4代“Tsuruya Nanboku”)的重生表演在大正15中受到好評(它是由歌舞伎演員於1926年建立的。

根據“死亡復仇故事書”,關於“Kasane”的真實故事是以下因果詞。
在江戶時代早期,一位名叫Yoemon的農民住在日本下田縣岡田郡的Hanyumura(現在的茨城縣佐野市漢宇町)它出來了。
由於他的妻子早逝,一位名叫“Osugi(sugi)”的寡婦受到了他後來的妻子的歡迎。
“Osugi”有一個3歲的孩子說“幫助”,但他的腳很糟糕,他的外表也非常難看。
“Yoemon”討厭“suke”並接近“sugi”扔掉孩子或離開家。 “Suke”將被送入Yokosone Village和Hanyu Village之間的水道並被殺害。
第二年,她生了一個女孩,並將其命名為“Rui”。
然而,“Rui”的成長與殺死的“suke”完全一樣。
看到它的村民們在陰影中謠言“幫助”不是“茹”而是“幫助”。
有一天,我聽說名叫“Yagoro”的花在附近的大廳裡患病,溫柔的“Rui”護士“Taro Goro”。最終,我的病恢復了,我幫助現場工作了一段時間。
在村長的推薦下,“Ten”歡迎Goro Tani成為武士,而“Taro Goro”則將第二代稱為“Yoemon”。
“Yoemon”珍惜“十”,並努力耕種,但由於花的性質逐漸停止工作,並討厭它的醜陋,並開始與“十”鬥爭。
1945年8月11日,Yoyomon在收穫收穫的豆子和“Ten”的回家途中,將重豆放在他的妻子身上,將它們推入河中,殺死了喉嚨它一直都是。這件事是雙向鬥爭的色彩和貪婪殺死醜陋的妻子,獲得財產,並歡迎一個美麗的妻子。殺戮之後,“Yoemon”沒有吃飯,並將“十”的屍體帶到Bodoji寺“Hozo-ji”並將其掩埋。事件似乎以此結束。然而,這將是幾十年後的重大事件。
雖然這是一個新婚的“Yoemon”,但不管有多少新的妻子相遇,他們都會死去。女孩“Kiku”終於在第六任妻子之後出生。這位妻子,“菊花”在12歲時去世。 “Yoemon”認為他將從“Chrysanthemum”撤退並嫁給一個名叫“Kingoro”的男人。
然而,在Kanbun 12(1672)即將到來的新年中,“菊花”突然開始遭受從嘴裡吹泡泡的困擾。他用一種可怕的聲音說:“我是一個”累積的人。“我不能在不殺死它的情況下離開”Yoemon“。”所以,“Yoemon”和“Kingoro” Ji)“原本應該被這種死靈所擁有的“菊花”,在任何祈禱中都沒有消散,得到了來自Iinuma“Kyokyoji”的“Yutenjojin”的幫助我做到了。據說“菊花”的頭髮被纏繞並壓下,強行讚美佛,使死靈成熟。後來,據報導,Yutenjojin也拯救了“幫助”的精神,他也因與“十”之母的非工作死亡而死亡。

因此,60年來發生的悲慘事件,當父母殺害孩子和丈夫殺死妻子時,關閉了窗簾。隨著這個傳統,有一個傳給三個人的墳墓,“援助”,“問題”和“菊花”,而“Yujojojin”是用來解放死靈的念珠。 Juz),Mandara和木製雕像被保留下來。

這個故事自1821年以來就廣為人知,150年後,“彩色的Azuki Beans”上演,Sanyutei Mincho的“Shinkei Kasane Fuchi”據說它成了很多故事的主題。

Ruitsuka

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